经济学家估算，“占中”前10天，香港就损失了3500亿港元。而现在，“占中”已经持续了一个半月。香港究竟将损失多少钱，账迟早会算出来。但是，那些因“占中”受损的无形资产，则很难用数字评量。
社会撕裂现“绝交潮”
香港媒体报道说，香港社会最近出现了前所未见的“绝交潮”。
香港知名导演王晶日前在网上宣布，将演员黄秋生、杜汶泽的联系方式删除，因为后者公开支持“占中”。类似的事件正在香港大量发生，社交网络上掀起了一股“unfriend潮”(意指绝交，断绝网上联系)。
香港的社交网站“脸谱”，一段时间来天天被“占中”资讯“洗版”，两派人言语激烈，争拗日趋严重。有不少人一激动，鼠标点击“unfriend”，从此不相往来。“绝交”现象之严重，引得香港医学组织联会都出面呼吁，网民应“暂离facebook和新闻等资讯”，好好冷静一下。
撕裂绝不止发生在网上。最直观的是街头争斗，反“占中”和“占中”者动辄爆发争吵，肢体冲突也屡见不鲜。更令人心寒的是，连朋友之间乃至家庭内部，争拗都在不断上演。
一名香港女子向心理机构求助，称男朋友因与她政见不一闹分手。还有父子因政治立场不同，在家互掷物件，几乎大打出手，家人只好向热线求助。香港的学校里，有学生因不去游行，就遭到同学排挤，被冠上“五毛党”、“左胶”、“孔乙己”等外号。
这种景象似曾相识。10多年前的台湾，政见不同而致父子反目、兄弟成仇的事常常见诸报端。现在，台湾蓝绿之争虽然依然火爆，但私人间因政见而闹翻的情况已很少见。观察家说，香港正在台湾化，原本指的是香港政治的民粹主义日益抬头。而在“占中”煽动下，香港连社会撕裂也跟着台湾学，学的还是台湾人痛定思痛已经差不多丢掉的东西。
“狮子山下精神”受损
团结、不怕竞争、逆境奋斗是香港人广为人知的精神特质。1974年开播的香港电视剧《狮子山下》，讲述草根阶层面的奋斗，之后，人们就经常把这种奋斗精神称为“狮子山下的精神”。
港大教授陈弘毅表示，香港能有今天成就，正是因为港人以往是理性和务实的，他们接受政治现实，并在所能享有的有限空间中默默耕耘，胼手胝足，创造“亚洲四小龙”的奇迹，东方之珠便应运而生。
“占中”所倡导的社会风气，则跟狮子山下的精神背道而驰。前汇丰亚太区主席艾尔敦日前在博客发表题为《香港的未来》一文，表示香港一直被公认的“can do(可以做)”精神，渐渐变成“can＇t do(不能做)”精神。
政制改革本来是香港民主发展历史性的大进步，却因为特首提名方式的争议，就被“占中”者全盘否决，以一小部分人的意见绑架全社会，仅因“我不认同”，就强迫整个社会停转。
一段时间以来，香港反对派议员在立法会屡屡以“拉布”方式拖延法案通过，诸如提出千条修改意见，发言冗长无比等无赖手段无所不用。而“占中”可以视为升级版的“拉布”，其诉求之不合理，行为之偏激都上升到了新高度。
负面情绪和负面记忆可能会在香港社会一直发酵。香港前特首董建华日前在一场演讲中说，“占中”已经形成这一代年轻人的共同记忆，“若他们日后得势，便理所当然地认为参与‘占中’运动是依民心、顺大势，若他们日后失势，就会认为自己遭政府打压，内心怨气将会再度爆发”，“‘占中’青年内心的这股怨气，若不经过深刻的自省和反思，将导致一个又一个的恶性循环。”
法治基石遭动摇
“占中”对香港社会影响至深，还在撼动了法治基石。香港向来以法治为傲，但“占中”者堂而皇之以“公民抗命”自居，煽动大规模违法，并且摆出不以为耻反以为荣的姿态。
香港高等法院颁布禁制令之后，占领行动依然故我。“占中”发起人戴耀廷等人，更宣称自己将去“自首”，并鼓励“占中”参与者一起创造“万人自首”的吉尼斯纪录。这种行为所折射的扭曲价值观，在香港社会可谓前所未见。
“占中”者高呼“民主”，自以为占据道德高地，却不知“少数人绑架多数人”正是彻头彻尾的反民主行为。香港社会繁荣，政府廉洁，根本不具备“公民抗命”的客观条件。“占中”者给自己脸上贴金之后，公然挑战法律，竟赢得部分青年学生的认同，香港法治精神遭受严重破坏。
香港财政司司长曾俊华日前撰文表示，更关心“占中”对法治的深远影响，因为香港人即使面对经济逆境，也能翻身再起，但高效的政府和社会广泛的法治意识一旦破坏，能否以及如何修复将是未知数，“罗马不是一天建成，但要摧毁罗马，可能只是一念之差。”
“占中”重创香港经济，破坏民生，更危及香港整体的“精气神”。陈弘毅由此断言，内部争斗把香港带进“自残”的局面，香港正处于十字路口，可能将由盛转衰，正如不少历史上曾辉煌一时的城市一样。
不过，也可以从好的一面看——如果香港人能够从“占中”学到足够教训，或许在将来的政制改革中，可以少走点弯路。
